白马寺位于河南洛阳城东十二公里，汉魏洛阳故城西约一公里，北靠邙山，南望洛水，有“中国第一古刹”、中国佛教“祖庭”“释源”之称，穿越千年的佛教文化之旅。白马寺，这座位于河南省洛阳市洛龙区的古老寺庙，不仅是中国第一古刹，更是佛教传入中国后的第一座官办寺院。作为中国佛教的“祖庭”和“释源”，白马寺承载着千年的历史文化，吸引着无数游客和信徒前来探访。

走进白马寺，首先映入眼帘的是那古朴庄重的山门，其建筑风格尽显明代特色，而山门外两匹宋代石雕马则仿佛在诉说着“白马负经”的传奇故事。寺内建筑布局严谨对称，沿着中轴线分布着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台等，每一重大殿都庄严肃穆，让人不禁心生敬畏。

大雄殿作为寺内最大的殿宇，不仅气势恢宏，更供奉着三世佛及十八罗汉的元代“夹苎干漆”造像。这些造像工艺精湛，形态逼真，虽历经数百年依然色彩如新，堪称镇寺之宝。站在这些佛像前，仿佛能感受到古代工匠的智慧和虔诚，令人叹为观止。

除了传统的中国佛教建筑，白马寺内还新建了“世界佛殿博览区”，展示了印度、泰国、缅甸等国家的佛教建筑风格，这些建筑色彩斑斓，富丽堂皇，为白马寺增添了一份异域风情。在这里，游客可以不出国门，便领略到世界各地的佛教文化，这种独特的体验无疑是一大亮点。

在游览过程中，导游的讲解也是一大加分项。许多游客对导游的专业素养和细致入微的解说赞不绝口。通过他们的讲解，游客不仅能了解寺庙的历史和佛教文化，还能听到许多有趣的故事和传说，使整个参观过程更加生动有趣。

然而，也有部分游客反映在旅游旺季时，寺庙内人流量较大，有时会影响到参观体验。此外，个别导游的语速过快，未能照顾到所有游客的需求。这些问题希望在未来的管理中能够得到改善。

白马寺不仅是一处佛教圣地，也是一处自然风光优美的地方。寺内古树参天，环境清幽，尤其在夏日，这里更是一处避暑胜地。游客在感受佛教文化的同时，也能享受到大自然的宁静与美好。

总的来说，白马寺以其悠久的历史、深厚的文化底蕴和独特的建筑风格，成为了一处不可多得的旅游胜地。无论是对于佛教信徒，还是对于普通游客，这里都能带来丰富的文化体验和难忘的回忆。如果有机会，不妨亲自前往，感受这座千年古刹的魅力。以下是关于它的详细介绍：

历史沿革

东汉创建：创建于东汉永平十一年（公元68年），修建目的是供养来自西域的高僧摄摩腾、竺法兰以及他们所带来的佛经佛像，是佛教传入中原地区后的第一座寺院，“寺”字自此成为中国佛教庙宇的专称。

隋唐至元：隋唐时期得以重建，武则天时期薛怀义主持修建，规模宏大。安史之乱中再遭毁，唐武宗灭佛时佛像严重损毁，僧尼被勒令还俗。宋太宗下令重建，元世祖也先后两次下诏修建，元代寺内大佛殿中塑像五尊，三门内塑四天王像。

明清及民国：明太祖时曾下令修建，嘉靖年间进一步扩建，占地共六十二亩，今日所见白马寺大致就是此次重修保留下来的结构与布局。清代多次修葺，同治年间接引殿被烧，光绪九年重建。1933年德浩和尚主持修整，新建大门内客堂、钟鼓楼，但因日本侵华而被迫中止修建工程。

建筑布局与特征

总体布局：现有建筑面积为三万四千余平方米，坐北朝南的长方形院落。山门是牌坊式三门洞，山门东西两侧有两座宋代石马雕像。中轴线上由近及远依次排列着天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁，中轴线两侧有门头堂、祖堂、客堂、斋堂和清凉台上摄摩腾和竺法兰两殿及方丈院。寺内东南角和西南角有两座充当钟楼与鼓楼的二层角楼。

寺内建筑

山门与石马：山门正门上方嵌“白马寺”三字，旁题“司礼监太监黄锦重建”和“嘉靖二十五年冬月吉旦”。山门前有一对宋代青石圆雕马，由德浩和尚所迁，高1.75米，长2.2米。山门东侧有一“洛京白马寺祖庭记”刻碑，相传为元代大书法家赵孟頫所书。

天王殿：北魏时建三门，元代在门内塑四天王像，明代扩建时改“三门”为“天王殿”。为歇山式建筑，正脊上透雕花龙，两端有鸱尾张口吞脊，中作火焰形的佛光，前有“风调雨顺”四字，后有“国泰民安”四字，戗脊上以人物、走兽装饰，在四角设庞涓、韩信、罗成、周瑜四将。殿中设贴金雕花木龛，中坐弥勒佛，弥勒佛身后是面向大佛殿而立的韦驮天将。

大佛殿：明代修建，同天王殿建筑式样，殿长22.6米，进深16.3米，正脊上书“佛光普照”“法轮常转”八字。殿内主尊释迦牟尼，释迦左侧有立像摩诃迦叶波，右侧有持经卷的文殊和持如意的普贤坐像，外边两侧有两尊散花天女像，正对大佛殿后门的墙壁上塑观世音菩萨像。

大雄殿：寺内最大、装饰最富丽的大殿，如今看到的为清光绪年间重修建筑。殿前有广阔月台，门庭东侧墙内镶嵌着《摩腾入汉灵异记》刻石，殿台基高一米，大殿为正方形建筑，东西面阔五间，殿广22.8米，进深14.2米，原为歇山顶，后代改为悬山式。殿中设竖立双层金色雕花龛，佛龛中雕有鸟头人身的大鹏，身侧有三条龙的造型，佛龛旁设楼梯，行人可上下。天棚绘鲜艳莲花，壁挂众多木刻“壁佛”。殿内三尊主佛，从左至右分别为药师佛、释迦牟尼和阿弥陀佛，三佛手结佛印端坐于佛龛内的莲花宝座中，左右分别设一天将守卫，十八罗汉分列两边。该殿内有23尊元代的“夹苎干漆”造像，是白马寺的镇寺之宝。

接引殿：同治年间遭焚，重建于光绪九年，殿广14米，进深10.7米，是寺内最小的殿，采用悬山式，殿内主尊阿弥陀佛，又称接引佛，两边设持净瓶的观世音和持牟尼宝珠的大势至。

清凉台与毗卢阁：清凉台长42.8米，宽32.4米，高约6米，原为汉明帝幼时读书乘凉之地，后取经归来的蔡、秦一行人将经书置于此，摄摩腾、竺法兰也在此翻译佛经，是寺内最早的建筑遗址。台上建毗卢阁，四周有廊庑、配殿和僧舍围绕，结构严整，自成格局，也被不少人称作“空中庭院”。台上所建的毗卢阁始建于唐代，元代重建明清重修，广15.8米，进深10.6米，为歇山重檐，四角悬垂铁马，殿中设长4.25米、宽4.59米、高0.92米的砖台座，台上设雕有“八仙”的木龛，主尊毗卢佛，两侧设文殊和普贤站像和青狮白象，阁前配殿设摄摩腾、竺法兰塑像。

齐云塔：在白马寺东面大约300米处，高25.52米，坐北朝南，外观呈抛物线。为方形十三层密檐式砖塔，塔下为两层基座，第一层塔身上砌仿木结构普拍枋和一斗三升斗拱。每层塔檐均以多层小砖叠涩挑出，檐下以菱角牙子装饰，从第六层开始，塔檐逐层内收，以造成呈抛物线的外形轮廓，塔顶覆宝瓶式塔刹，塔内采用空心设计，设楼梯以供上下。

国际佛殿区

印度风格佛殿：由印度设计师阿克萨亚・金参考世界文化遗产印度桑奇大塔进行设计，按1：1比例进行仿建。2006年举行奠基仪式，2009年9月建成开放。佛殿整体为一座土黄色的圆形穹顶建筑，坐西朝东，南北宽60米，东西长100米，建筑面积为3450平方米，佛殿东、南、北三面单层回廊环绕。大殿门前左右各设置一座高约两米的夜叉神雕像，塔门的立柱、横梁、回廊与大佛殿的外墙均设置石头雕刻，雕刻题材主要有佛教中常用的莲花及动物图案等装饰纹样、夜叉神等保护神、佛传故事。

缅甸风格佛殿：以缅甸仰光瑞大光塔（缅甸大金塔）为原型缩建而成，2011年底确定修建事宜，2012年9月举行签约仪式，2014年6月竣工。位于白马寺泰国风格佛殿西侧，坐北朝南。

泰国风格佛殿：1992年，泰国善信瓦塔纳・阿萨瓦先生出资与白马寺共同修建，1995年竣工，2010年进行了扩建。位于洛阳白马寺古建区西侧，长宽各108米，有四座苑门，东西南北各一座，其中东门为正门。苑内的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物馆、流通处、钟鼓楼、凉亭等。

文化价值

佛教传播价值：白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，是中国佛教的“祖庭”和“释源”，对佛教在中国的传播和发展起到了至关重要的作用，也为佛教在朝鲜、日本和东南亚等地的传播奠定了基础。

文物价值：寺内保存有众多珍贵的文物，如元代的十八罗汉夹纻像、金代的齐云塔、明代的佛像以及大量的碑刻等，这些文物具有极高的历史、艺术和科学价值。

建筑艺术价值：白马寺的建筑风格融合了中国传统建筑和印度、缅甸、泰国等国的建筑风格，形成了独特的艺术魅力，是中国古代建筑艺术和佛教建筑艺术的杰出代表，对研究中国古代建筑和佛教建筑的发展演变具有重要的参考价值。